佛典選讀 >法華經 >譬喻品第三

▲ 譬喻品簡介：

〈方便品〉說出了《法華經》的精髓，也是佛法中深奧真實的義理。到了〈譬喻品〉至〈授學無學人記品〉為止共七品，則是將〈方便品〉內容進一步以譬喻及因緣加以說明，這全都是為了要引導中、下根機的人，能夠體悟佛的一乘道理。

在〈譬喻品〉中，佛陀首先向舍利弗授未來成佛的記，因為他在〈方便品〉聽聞佛陀宣說法要，已經信解，同時也已發大心，所以在僧團中，舍利弗是第一位受記。這也是要讓在場的出家弟子提起信心：既然舍利弗能受記成佛，我們大家都有希望。佛陀授記舍利弗將來成佛，叫做「華光如來」，並提及他的國土等等形象。

接下來就舉出《法華經》中著名的「火宅喻」——有位富有的長者，房舍富麗堂皇，但是年久失修，屋內有他的孩子等等許多人。長者時常在外，回來看到這個大宅已經腐敗、著火，危險萬分，裡面的孩子卻只知貪玩、貪享受，一點都不懂得怕。長者想盡辦法，要讓孩子們趕快出來，所以他就在門外設三車─—羊車、鹿車、大白牛車，吸引孩子們出離火宅。

這個譬喻其實是描述佛陀成佛之後，不忍眾生迷於如火宅般的三界（欲界、色界、無色界）中受苦難，他只好施用適應眾生根機的方便法——小乘、中乘、大乘，來教育眾生，知三界之苦而能出離三界，就如長者在火宅外所設三車。佛陀以方便法廣度眾生四十二年，如今因緣成熟，時間再也無法等下去了，於是佛陀就開始講《法華經》，也就是唯一佛乘。所以譬喻為羊車（聲聞乘）、鹿車（緣覺乘），一直鼓勵大家要進入大白牛車（菩薩乘）。這種「三車一乘」，就是為了隨眾生所欲，引至平安之處，才開始為大家分析，體解真空、徹悟妙有。

▲ 人物介紹：

◎ 舍利弗：

舍利弗在佛陀弟子群中，是智慧第一的領導者。對於過去這麼長的時間聽佛說法，一直無法展開心胸接受大法、發菩薩心，對舍利弗來說，是一項很後悔的事。自認：常常聽佛說三乘法，這個大乘法，對我的根機，我有辦法接受嗎？面對著芸芸眾生，我有辦法付出嗎？舍利弗不是聽不懂，是一直在考慮，自己能否投入人群、度化眾生？一直在測量自己，不敢向前走出去。現在佛陀已經很懇切、明瞭地說：「過去所說的都是方便法。」這種開權顯實，舍利弗已經體會到佛陀內心所保護的法，所以「斷諸疑悔」，將疑全都斷掉了，從現在開始要好好把握，向大乘法走。因此佛陀於此品開頭，即向舍利弗授未來成佛的記。

▲ 譬喻品導讀如下, 共十八篇：