佛典選讀 >法華經 >藥草喻品第五

▲ 藥草喻品簡介：

從〈信解品第四〉由四大聲聞用「窮子喻」向佛陀表達自己的領解之後，佛陀在〈藥草喻品第五〉則以「一雨」、「藥草」為喻，來說明佛法與眾生根機的關係。

佛陀希望所有聽法的人，不只是能了解、體會大道理，還能去除塵沙無明，這是佛陀的期待。所以用「雨」來譬喻他所說的法，無論聞法的人是大根機、中根機、小根機，一雨三根普霑；一陣雨落下，大樹、小樹、幼苗都能得潤。

「藥」是醫病的藥材，「草」是草木。在〈藥草喻品〉中，佛陀將根機大小不同的眾生，比喻為「三草二木」——小藥草譬喻「人乘、天乘」；中藥草譬喻「聲聞乘、緣覺乘」；上藥草、小樹、大樹則是譬喻不同位階的「菩薩乘」。而「一雨普潤」則是指佛所說一味、平等的大乘法。

眾生因應自己的根機大小，從佛法得到的益處，就如同三草二木吸收的雨水一樣，並不等量——大樹吸收較多、小樹吸收較小；不只是樹，花花草草都一樣，各隨它們自己的根機，來接受水分。

佛陀希望眾生能普遍受潤，所以雨水平均地落下，不論草木的根機是什麼，全都能夠受潤雨水，這是佛陀的用心。

▲ 人物介紹：

◎摩訶迦葉：

迦葉，翻譯成華文的意思是「飲光」，因為這位尊者的身上很光亮，就好像會吸收光一樣，無論是日、月光芒的照耀之下，甚至是幽暗的地方，他身上也有一點光的感覺，這是一位很特殊的人。

摩訶，叫做「大」，所以稱為「大迦葉」。在佛的弟子中，稱為「迦葉」的人很多，要如何來分別？所以這位尊者，就稱「大迦葉」，顯示他智大、德大之外，也簡別了與其他的迦葉不同。在僧團中，人人修行的德行有高有低，大迦葉修行就是在眾人之上，因此稱為「大迦葉」。

摩訶迦葉是望族子弟，出身婆羅門，家庭富有。從小就有一個心願，如何能出家修行，他一心保持清淨，對人間毫無欲念。在佛陀成佛之後第三年，迦葉跟隨佛陀出家。出家的第八天，即證阿羅漢果。因為他所聽「苦集滅道」、「十二因緣法」，他一直就是要斷滅這種因緣所集合的苦，所以他修苦行，也就是頭陀行。

摩訶迦葉對生活很淡泊，甚至不要住在房子裡，就是住在樹下、草堆，或者是墓地。有一次，舍利弗與目犍連來勸導他，為何不和僧團一起生活呢？他就說：「佛陀說，人生苦難偏多，一切都是因緣會合。有了因緣，就如繩索綁住一樣，永遠都沒有解脫之日。我想要回歸大自然，所以我願意受盡苦行，斷絕人間的因緣。在墓地，我常常看到一堆一堆的白骨，我從中體解人生短暫，這能助長我的道心，所以這是我的道場。」

佛陀讚歎迦葉尊者一心無二志，很堅定，能修得苦行。佛滅度之後，迦葉是人人尊為上座，由迦葉尊者來召集僧眾，結集經典。他是佛陀十大弟子中稱為「頭陀第一」。

▲ 藥草喻品導讀如下, 共三篇：