佛典選讀 >法華經 >方便品第二

▲ 方便品簡介：

〈方便品〉是《法華經》的重要核心思想，佛陀在此品中提出一佛乘思想，是「跡門」中正宗分的起始，與「本門」正宗分的〈如來壽量品〉相對，形成本經的兩大中心。

從〈序品〉佛陀入定、放光現瑞，由文殊菩薩與彌勒菩薩對答，揭示佛陀即將開演大法。到了〈方便品〉佛陀出定，以舍利弗為當機者，開始讚歎「諸佛智慧甚深無量，其智慧門難解難入」，尤其是「一切聲聞、辟支佛所不能知」。佛陀的用意是要讓二乘－－聲聞、緣覺，知道諸佛的智慧甚深，哪怕是聲聞弟子中，有「智慧第一」稱號的舍利弗，也遠遠無法理解。這是佛陀的巧妙說法，為了接引二乘，能發菩提心，是以與舍利弗有「三止、三請」的應答過程，為彰顯將說大法而慎重其事，也為引發與會大眾欲聞大法之心。

而當舍利弗第三次啟請，佛陀即將開始說法之際，會中的比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，共五千人，認為自己已透徹佛法，無須再聽，故而起座，禮佛而退。佛陀看到這樣的景況，慈悲地說：「退亦佳矣。」因為這些人還無法對大法生起信心，既然無法了解，離開也好，免得因不了解而謗佛、謗法，反而種下遠離正法的惡因。

佛陀接著告訴大眾，諸佛來人間的「一大事因緣」，就是要為眾生「開、示、悟、入」佛的知見，但是談何容易。因應眾生根機，以方便引導，而宣說三乘，其實目的只有一佛乘，即指眾生本具佛性，唯有行菩薩道，「自覺覺他，覺行圓滿」，則人人可成佛，這是《法華經》中的精髓。

▲ 出場人物介紹：

◎ 舍利弗：

舍利弗的智慧、功德，是佛陀的聲聞弟子中之上首。在聲聞大眾中，他是一位領導者，他聽佛陀說法，能聞一知十，人人對舍利弗都非常尊重，所以此品佛陀以舍利弗為對機者，只要舍利弗能相信，人人就一定心服，以此接引二乘之人，趣向大乘，發菩提心。

▲ 方便品導讀如下, 共十一篇：