01勤求大法無懈倦
極惡之人提婆達多,怎麼會成為佛陀前世的老師?而他講的竟然就是法華經?
Read More〈提婆達多品〉首先敘述了佛陀在過去生中,與提婆達多累世的因緣,看到佛陀修行的過程是多麼辛苦,為了追求大法不惜軀命。
菩薩「六度」行中,最難的是「忍辱」。成佛之道,一定要修忍辱行,怎麼忍辱呢?要有人來磨!所以提婆達多是佛陀的逆緣,來鍛鍊佛陀修忍辱,累生累世都要迫害佛,用盡方法,要他的頭、目、手、足,甚至要他的命,這樣來磨練他,讓他有修行的機會。也因此成就了這位修行者完成了六度中的「布施」,還能付出而無怨無悔,這是「守戒」、「忍辱」。
到了今生此世,提婆達多雖然是佛的弟子,卻處處害佛;佛陀非但無怨,還感恩他、為他授記,這就是報恩。釋迦佛來人間修行,不只是這一世與提婆達多相遇,過去累生世就是這樣過來的。所以我們怎麼能不勤求、不精進、不求法呢?這就是〈提婆達多品〉要來鼓勵我們,佛陀走得過來的路,我們也要走過來。
再來又有「龍女聞經,現前成佛」。文殊菩薩到龍宮說《法華經》,八歲的龍女聽聞很有慧根,能受持佛法、發菩提心,現身佛前、轉身成佛。龍女出現,影響兩個世界,一個是無垢世界,因龍女成佛使人、天得聞法;一個是娑婆世界,見此情景讓大家堅定道心,更了解佛陀微妙的教法,顯出《法華經》的殊勝。
所以此品讓我們體會很深,造惡墮地獄的人,如提婆達多,得佛授記了;龍女生在海龍宮,是畜生類,現為女身,也成佛了。見證一切人間形象都是幻化,身體力行才是真實,修行得到清淨的智慧才能契合真理,得到證悟。
◎提婆達多
提婆,梵文,是「天」的意思;達多,是「授」的意思,也就是「天授」。過去常常會以如何得到孩子的因緣,為他取名。提婆達多的父親是斛飯王,年紀大了還沒有孩子,所以向天求子,後來夫人懷孕、生出這個孩子,就取名為「天授」,是天賜給他的孩子。
提婆達多是佛陀的堂弟,他們有著累世因緣,在經典中有許多提婆達多違背佛、害佛的記載,處處敵對佛。所以雖然提婆達多從佛出家,但是他意在學佛之神通,不是用誠意來求法,只是要炫耀自己比佛厲害。他迫害佛陀、破和合眾,還唆使阿闍世太子,使阿闍世犯下殺父的「五逆罪」。提婆達多最後要毒殺佛,還未接近,忽然土地裂開,在眾目昭昭之下,陷落地獄之中。
◎龍女
娑竭羅龍王的女兒,年齡才八歲,在這樣懵懂的年齡,就很有智慧。她深信《法華經》的道理,透徹了解、身體力行,行菩薩道,而得文殊菩薩的肯定。
智積菩薩無法相信,龍女年僅八歲、又屬畜生類,如何只因為聽聞文殊菩薩在海龍宮講經,就能這麼快接受深奧的道理?文殊菩薩還未回答,突然間龍女出現了,向佛頂禮,讚歎佛的智慧,希望佛陀能為她作證。舍利弗也於此時提出懷疑,女身垢穢有「五障」,怎麼可能快速成佛?所以龍女獻寶珠、佛陀納受,這就是見證。
龍女對智積菩薩和舍利弗說:「以你們的神通力,來看我獻珠給佛,佛陀很快接受,而我現在要成佛更快。」在靈山會的每個人注視之中,龍女瞬間轉為男人身形,而且是具足六度萬行的菩薩,往南方無垢世界成佛了。