佛典選讀 >法華經 >授學無學人記品第九

▲ 授學無學人記品簡介：

佛陀在前幾品陸續為弟子授記，在這一品中，則是為阿難、羅睺羅及二千位有學、無學弟子授記。

阿難在佛弟子中有「多聞第一」的讚譽，能聽聞、記憶佛陀所說法，讓佛法得以流傳後世；羅睺羅嚴持戒律、忍辱精進，在佛弟子中有「密行第一」之稱。這是本品的兩位主要人物，也是廣為大家所知曉的修行者。

會中還有二千位學、無學弟子。修行要「學」，就是要學斷除虛妄煩惱。佛的弟子聽聞佛法、依法修行，有四個階段的證悟——須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢。就像世間的學習進程，有小學、中學、大學等循序漸進，學成後才會畢業。在聲聞弟子的前三個果位，還要更上層樓、還有要學的地方，所以稱為「有學」；而已證得阿羅漢果位的弟子，在聲聞緣覺階段，已經學到究竟、斷除了凡夫的煩惱，沒有更可修學的地方，所以叫做「無學」。

這就是這一品的名稱由來，佛陀為「學」與「無學」兩類弟子授記，同樣給他們信心，期許他們發大心、力行菩薩道，將來也能成佛。

▲ 人物介紹：

◎阿難：

在傳說中，阿難出生時，正是佛陀覺悟成佛的時刻，舉國歡喜慶祝，所以取名叫做「慶喜」。

阿難是佛陀的堂弟，也是佛的侍者。他曾請求佛陀，將他出家前二十年間所說的法，重新再講，這是為大眾請法，也是為了未來傳法。佛陀的教法點滴都流入阿難的心裡，結集經典非阿難不可，所以每一部經就有「如是我聞」——是阿難這樣聽到，佛陀在某某地方與某某人講這個法。

佛陀了徹天地宇宙萬物的真理時，就是阿難出生的時間，而阿難出生就是來傳法在人間，真是因緣奇妙！在這一品中，阿難得佛授記，未來成佛號為「山海慧自在通王」。

◎羅睺羅：

羅睺羅，是佛陀的孩子，也叫做「羅云」。

佛陀成道六年後，回到皇宮說法。羅睺羅很喜歡佛，佛陀若在講經，他就一直跟在佛的身邊，同樣聽法；佛陀離開王宮，到其他地方，他也是一直隨在佛的身邊。於是佛請目犍連為羅睺羅剃度，又請舍利弗作他的老師，來為他講法，因此年幼的羅睺羅就成為僧團中最初的一位沙彌。

佛在這一品中為羅睺羅授記，未來成佛號為「蹈七寶華」。

▲ 授學無學人記品導讀如下, 共五篇：