分類: 五百弟子受記品

佛典選讀 >法華經 >五百弟子受記品第八

在上一品〈化城喻品〉，佛陀講述了他與法華會中的五百弟子，從久遠塵點劫前以來的因緣，也就是表示，接受佛法不是只有一生一世，修行需要長久的時間。接著在〈五百弟子受記品〉，佛陀就開始為這些弟子授記，這是為了佛法要流傳到後世，讓大家知道，這些人修行的過程是這樣，將來他們能夠成佛。

這一品的開頭，佛陀首先為「富樓那彌多羅尼子」授記。佛陀讚歎富樓那從過去累生累世以來，致力於護持、弘揚佛法，是眾中「說法第一」的弟子。其實富樓那已經具有大乘菩薩的修行，然而為了協助佛陀度化眾生，他顯現出小乘聲聞的形態。如此「隱大顯小」，就是要現出與大家一樣的身形，共同生活，以便在修行者中引導大家。

接著佛陀開始為會中一千二百位弟子授記，並於其中舉出以大弟子「憍陳如」比丘為首的五百位弟子，預言他們未來將成佛，佛名同為「普明」。

五百弟子欣喜接受佛陀授記，共同以「衣珠喻」這個故事作為比喻，來向佛陀表明，佛陀久遠以來的教育，就如早已將一顆寶珠，為弟子繫在身上了。無奈大家還是沉醉於煩惱當中，無法具足對大乘菩薩法的信心。如今在佛陀的調教引導之下，大家已經「回小向大」，開始懂得要走向大乘菩薩道。

簡稱「富樓那」，華言叫做「滿願」。

尊者出生之前，他的父親為了祈求得到孩子，在江邊向江神祈禱賜子，此時剛好江水滿了。祈求之後，又夢見七寶器，盛滿珍寶，夢中寶物進到他夫人的懷裡，果然他的夫人懷孕了。這就是尊者的誕生過程，滿了父親的願。

富樓那尊者善解人意，用心輔導觀念偏差的人，又叫做「滿慈子」，華譯為「善知識」。尊者本為菩薩化現之聲聞，與僧團大家同樣是出家、聽法，不過他比較特別，能深心體解佛陀教育眾生的心意，願意說法、傳法，時常在外弘法，在佛的弟子中是「說法第一」。在這一品中，佛陀為他授記，未來成佛號為「法明」。

阿若憍陳如，譯為「瞭解」的意思。

佛陀在樹下成道之後，於鹿野苑為五位弟子說法，尊者聽佛講說「苦、集、滅、道」的道理，用尊重的心接受佛陀的教法。在佛陀初度的五人中，是第一位聽懂佛法的人，因此以阿若憍陳如尊者為首。

在這一品中，佛陀為憍陳如授記，未來要再供養六萬二千億佛，意思是要斷六萬二千億的煩惱。將來成佛時，名號曰「普明」；而五百位弟子也同時受記，未來依次成佛，佛名同為「普明」。