分類: 譬喻品

佛典選讀 >法華經 >譬喻品第三

▲ 譬喻品簡介:

〈方便品〉說出了《法華經》的精髓,也是佛法中深奧真實的義理。到了〈譬喻品〉至〈授學無學人記品〉為止共七品,則是將〈方便品〉內容進一步以譬喻及因緣加以說明,這全都是為了要引導中、下根機的人,能夠體悟佛的一乘道理。
在〈譬喻品〉中,佛陀首先向舍利弗授未來成佛的記,因為他在〈方便品〉聽聞佛陀宣說法要,已經信解,同時也已發大心,所以在僧團中,舍利弗是第一位受記。這也是要讓在場的出家弟子提起信心:既然舍利弗能受記成佛,我們大家都有希望。佛陀授記舍利弗將來成佛,叫做「華光如來」,並提及他的國土等等形象。
接下來就舉出《法華經》中著名的「火宅喻」——有位富有的長者,房舍富麗堂皇,但是年久失修,屋內有他的孩子等等許多人。長者時常在外,回來看到這個大宅已經腐敗、著火,危險萬分,裡面的孩子卻只知貪玩、貪享受,一點都不懂得怕。長者想盡辦法,要讓孩子們趕快出來,所以他就在門外設三車─—羊車、鹿車、大白牛車,吸引孩子們出離火宅。
這個譬喻其實是描述佛陀成佛之後,不忍眾生迷於如火宅般的三界(欲界、色界、無色界)中受苦難,他只好施用適應眾生根機的方便法——小乘、中乘、大乘,來教育眾生,知三界之苦而能出離三界,就如長者在火宅外所設三車。佛陀以方便法廣度眾生四十二年,如今因緣成熟,時間再也無法等下去了,於是佛陀就開始講《法華經》,也就是唯一佛乘。所以譬喻為羊車(聲聞乘)、鹿車(緣覺乘),一直鼓勵大家要進入大白牛車(菩薩乘)。這種「三車一乘」,就是為了隨眾生所欲,引至平安之處,才開始為大家分析,體解真空、徹悟妙有。

▲ 出場人物介紹:

◎ 舍利弗: 舍利弗在佛陀弟子群中,是智慧第一的領導者。對於過去這麼長的時間聽佛說法,一直無法展開心胸接受大法、發菩薩心,對舍利弗來說,是一項很後悔的事。自認:常常聽佛說三乘法,這個大乘法,對我的根機,我有辦法接受嗎?面對著芸芸眾生,我有辦法付出嗎?舍利弗不是聽不懂,是一直在考慮,自己能否投入人群、度化眾生?一直在測量自己,不敢向前走出去。現在佛陀已經很懇切、明瞭地說:「過去所說的都是方便法。」這種開權顯實,舍利弗已經體會到佛陀內心所保護的法,所以「斷諸疑悔」,將疑全都斷掉了,從現在開始要好好把握,向大乘法走。因此佛陀於此品開頭,即向舍利弗授未來成佛的記。

▲ 譬喻品導讀如下, 共十八篇:

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