2016.2.9

《 信解品第四 》
「多有僮僕，臣佐吏民」

喻富人僮僕之多，並有執事，治理權勢力，大力之臣佐吏民，眾多無量。欲佛之方便法，以佐正智，佛之十力為臣，四無畏為佐，大智圓萬法具。

我們的信若已經堅定了，我們就能入佛教海，修無量法門，所以從凡入聖，「信」就是為先。要從凡夫到聖人的境地，必定要從信，信就是道源功德母，能長養我們的諸善根。

所以再啟發我們的願心，有了願心，那就是譬喻發心，初發心的菩薩，這樣就是「內凡」。初發心，還未真正解脫，現在才到十信位而已，所以將他譬喻作「吏民」，就是開始發心的人，這還是「內凡」，已經在修行的範圍內了，但是，初發心的人。

能夠到了圓十聖菩薩（編按：圓滿菩薩十地之聖者），這譬喻是「臣佐」。就是說，菩薩已經能夠幫助佛陀，來教化眾生，這叫做「臣佐」。當然這就要真修行。

學佛，總是要這樣一步一步，我們要有十力、四無畏，這樣的力量，才有辦法，慢慢向著佛的境地靠近。世間即使財富再多，都不及出世間的法財。所以我們要時時多用心。