我們一開始的時候,我們(儀式)就是這樣子設計的,因為也希望是家屬能夠多了解,因為他要面對到的是非常多親人,包括他周遭的朋友,給他的一些可能負面的聲音,因為我們剛在推動,不是這麼多人了解,那願意捐贈的人,他沒有看到任何宣傳,所以沒有辦法讓廣大群眾,非常很快速的了解,所以當時願意捐贈的人,家屬都是夾雜很多的心情,來問很多的事情。連包括晚上要不要關燈,這一些世俗的觀念,都有可能問到我們。

我們都會引導他們把小冊子,這個儀式本帶回去,這是為他的親人在每一天祝福,很多世俗的觀念會夾雜在家屬的心情裡面。我們有九十幾歲捐贈的爺爺,那他的捐贈,其實也是都他自己自願的,那他想要捐贈,當然家屬就會有很多的想法,因為有曾孫有孫子,還有自己的兒子。所以他要面對的是更困難的,可是他願意,因為都是聽到 上人的開示。

我覺得說,上人也打破國人傳統的觀念,那無語良師,其實是我們說出來的名詞沒有錯,像現在目前的聽到的新聞,以前可能聽到的是屍體、遺體,非常的驚悚,那現在都是聽到大體,但是當然沒有聽到無語良師,因為無語良師的這個名詞,不是隨意亂用。這是 上人當然告訴我們之後,我們也是希望讓家屬是很安心的,讓他們是很能了解的,所以在這些年來,我們都可以協助家屬的心,讓他平復下來,所以那老爺爺之後,也順利成功捐贈能夠圓滿。

我們在修行的過程當中,我們就是今日脫下鞋和襪,不知明日穿不穿,這就代表我們就是有一個,非常大的那個無常觀念,所以我之前拍好了,更包括於我的遺書也寫好了,因為也沒什麼好交待的,這一輩子為常住也沒有做多少事情,所以呢只是感恩大家,就是幾年來對我的栽培,那照相片就比較好笑一點,因為呢是在之前拍的。

所以我們師父就有人問我說,你都拍好了,如果你到很老才走,我說那我就謝絕瞻仰,人家就沒看到我的面容,就不知道我到底現在是多老了,那看到照片的時候,人家一定會覺得說真可惜,怎麼那麼年輕就走了,我說那你就跟我寫一下,音容宛在。有時候我們師父對談當中,其實我們是滿快樂的,因為我覺得說修行是一個很快樂的事情, 上人給我們是一個非常光明面的,所以我們也希望在這個光明當中,能夠走完我們自己的人生,跟著 上人一起學習。